Aleph no es suficiente: Hebreo para adultos, Libro 2

Opiniones de los lectores

Las reseñas de «Aleph Isn't Tough» reflejan diversas experiencias. Muchos usuarios aprecian el formato estructurado, el enfoque interactivo y la inclusión de conocimientos culturales e históricos. El libro es elogiado por su facilidad de uso y su eficacia para principiantes y para quienes desean comprender las oraciones en hebreo. Sin embargo, algunos críticos señalan que el ritmo puede ser demasiado rápido y que las traducciones no proporcionan una comprensión literal de las palabras. Además, hubo quejas sobre defectos en el plan de estudios y la necesidad de tener conocimientos previos del alfabeto hebreo.

⬤ Formato accesible para el aprendizaje
⬤ interactivo y autoguiado
⬤ eficaz para principiantes
⬤ incluye conocimientos históricos y culturales
⬤ ayuda a mejorar la comprensión y la velocidad de lectura
⬤ ideal para uso individual o en clase
⬤ repasa bien el material anterior.

⬤ El ritmo puede ser demasiado rápido para algunos estudiantes
⬤ no es adecuado para principiantes completos sin conocimientos previos del alfabeto hebreo
⬤ las traducciones pueden no ofrecer significados literales
⬤ algunos defectos observados en el plan de estudios y los materiales.

(basado en 49 opiniones de lectores)

Título original:

Aleph Isn't Enough: Hebrew for Adults Book 2

Contenido del libro:

Este es el segundo libro del programa de la URJ para el aprendizaje del hebreo para adultos.

Este programa está diseñado para adultos de habla inglesa que se encuentran con la lengua hebrea principalmente a través de la vida religiosa judía: las oraciones y lecturas de la Torá en la sinagoga, las bendiciones y rituales de las observancias judías en el hogar, y palabras o frases que surgen de un contexto cultural judío. Aunque es la continuación de Aleph Isn't Tough, puede ser utilizado por cualquier estudiante adulto que haya aprendido las letras y vocales del alfabeto hebreo, tanto si lo ha aprendido con Aleph Isn't Tough como por otros medios de enseñanza.

No supone ningún otro conocimiento de la lengua hebrea que los sonidos de las letras y vocales y cómo se combinan para formar sílabas y palabras.