Agustín y la Trinidad

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan la profundidad y la erudición de las traducciones y los análisis de la obra de Agustín, centrándose especialmente en su teología trinitaria. Aunque se reconoce que el libro supone una importante contribución a este campo, sobre todo para comprender el pensamiento de Agustín y su contexto histórico, también se critica su denso detalle, la necesidad de conocimientos previos sobre el tema y la mala calidad de impresión.

El libro ofrece una traducción detallada y perspicaz del «De Trinitate» de Agustín, con extensas notas y comentarios que ayudan a su comprensión. Lewis Ayres ha sido elogiado por su atractivo estilo de redacción y sus eruditas aportaciones, en particular al aclarar la relación de Agustín con el neoplatonismo. Se considera una lectura importante para quienes estudian la teología cristiana primitiva.

El texto se considera lento y denso, lo que lo convierte en un reto para los lectores noveles. Algunos sostienen que la tesis de Ayres está poco desarrollada y no revoca plenamente el consenso académico anterior. Además, la calidad de impresión del libro ha sido criticada por ser muy pobre, con problemas significativos que afectan a la legibilidad.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Augustine and the Trinity

Contenido del libro:

Agustín de Hipona (354-430) ejerció una gran influencia en la teología occidental, pero a menudo se le ha acusado de hacer demasiado hincapié en la unidad de Dios en detrimento de la Trinidad.

En Augustine and the Trinity, Lewis Ayres ofrece un nuevo tratamiento de esta importante figura, demostrando cómo los escritos de Agustín ofrecen una de las primeras teologías más sofisticadas de la Trinidad desarrolladas tras el Concilio de Nicea (325). Basándose en investigaciones recientes, Ayres sostiene que Agustín se vio influido por una amplia variedad de tradiciones cristianas latinas anteriores que subrayaban la irreductibilidad del Padre, el Hijo y el Espíritu.

Agustín combina estas tradiciones con material de neoplatónicos no cristianos en una síntesis muy personal. Ayres sostiene también que Agustín dio forma a un poderoso relato de la ascensión cristiana hacia la comprensión de la vida divina, así como hacia la participación en ella, que comienza en la fe y se modela sobre la humildad de Cristo.