Agencia divina y acción divina, Volumen III: Teología sistemática

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Título original:

Divine Agency and Divine Action, Volume III: Systematic Theology

Contenido del libro:

El volumen III de una tetralogía dedicada a la Agencia Divina y la Acción Divina articula una visión integral de la teología sistemática centrada en la acción divina desde la creación hasta la escatología. El volumen I desarrolló el trabajo conceptual fundacional mostrando que el concepto de acción es un concepto radicalmente abierto que posibilita fácilmente la apropiación de la acción divina para hoy. El volumen II explicaba que al explorar la acción divina es necesario especificar las acciones divinas reales que se examinan y, por tanto, mostraba que no se podía progresar sin un amplio sondeo a través de la tradición desde Pablo hasta Molina. El trabajo sobre la acción divina requiere un extenso trabajo de crítica doctrinal enraizado en la historia de la teología como preludio a un trabajo normativo que comunique una visión normativa de la acción divina para hoy. Esta visión se explora mejor retomando los grandes temas de la teología sistemática, desde la creación hasta la escatología, pero tratándolos de una manera deflacionaria que considera la teología sistemática como instrucción cristiana de nivel universitario, postbautismal. El destacado erudito William J. Abraham reconoce que vivimos en una época dorada de los estudios teológicos -el alcance y la profundidad del material son extraordinarios-, pero también vivimos en un período de desorientación y confusión que exige un nuevo compromiso con las exigencias de la teología sistemática. Divine Agency and Divine Action, Volume III responde a esa demanda insistiendo en que la teología sistemática tiene su propio contenido y modos de investigación.

Que pertenece íntimamente al camino de la fe.

Y que requiere auténtica claridad y rigor académicos. Reclama el legítimo lugar de la teología sistemática como centro de gravedad de los estudios teológicos, pero lo hace de un modo que la pone a disposición tanto de la iglesia como de la academia.