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Religious Affects: Animality, Evolution, and Power
En Religious Affects, Donovan O. Schaefer cuestiona la noción de que la religión está inextricablemente vinculada al lenguaje y las creencias, y propone, en cambio, que está impulsada principalmente por los afectos.
Basándose en la teoría de los afectos, la biología evolutiva y la teoría postestructuralista, Schaefer se apoya en el reciente giro materialista de los estudios religiosos para reubicar las prácticas religiosas en el ámbito afectivo, una idea que nos ayuda a comprender mejor cómo se vive la religión en conjunción con los sistemas de poder. Para demostrar la animalidad de la religión y su funcionamiento afectivo, Schaefer recurre a una serie de estudios de casos, como el documental Jesus Camp y la islamofobia estadounidense contemporánea.
Al situar la teoría del afecto en conversación con la teoría evolutiva postdarwiniana, Schaefer explora hasta qué punto los animales no humanos tienen la capacidad de practicar la religión, vinculando las formas humanas de religión y poder mediante un nuevo análisis de la danza en cascada de los chimpancés observada por Jane Goodall. En este convincente caso para el uso de la teoría del afecto en los estudios religiosos, Schaefer proporciona un nuevo modelo para trazar las relaciones entre religión, política, especies, globalización, secularismo, raza y ética.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)