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Farewell to Innocence
Aunque reconocemos que todas las expresiones de la teología de la liberación no son idénticas, debemos protestar enérgicamente contra las falsas divisiones que algunos hacen: entre la teología negra de Sudáfrica y la teología negra de Estados Unidos, entre la teología negra y la teología africana, y entre la teología negra y la teología de la liberación latinoamericana. Pero pasar de la universalidad ilusoria de la teología occidental a la contextualidad de la teología de la liberación es una empresa arriesgada que no puede hacerse inocentemente.
En la búsqueda de la autenticidad teológica y humana en su propia situación, la teología negra no está sola. No es más que una expresión de esta búsqueda en muchos contextos diferentes. Hasta ahora, la Iglesia cristiana había optado por atravesar la historia con una inocencia anodina, ocultando las dolorosas verdades de la opresión tras una fachada de mitos y ansiedades reales o imaginarias.
Esto ya no es posible. Los oprimidos que creen en Dios, el Padre de Jesucristo, ya no quieren creer en los mitos creados para subyugarlos.
Ya no es posible aceptar inocentemente la historia tal como sucede, esperando en silencio que Dios asuma la responsabilidad del fracaso humano. La teología de la liberación explicita esta toma de conciencia.
Para la Iglesia cristiana constituye, en términos inequívocos, el adiós a la inocencia.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)