Adicción y virtud: más allá de los modelos de enfermedad y elección

Opiniones de los lectores

Adicción y virtud», de Kent Dunnington, ofrece una nueva perspectiva de la adicción, en contra de los modelos tradicionales de enfermedad y elección, y enmarcando la adicción como una cuestión de hábito basada en ideas filosóficas y teológicas. El libro pone de relieve las complejidades de la adicción y sus implicaciones para la responsabilidad personal y la recuperación, aportando un nuevo y valioso lenguaje para comprender la experiencia de la adicción.

Los lectores aprecian el rigor intelectual del libro, su integración de la filosofía y la teología, en particular a través de las obras de Aristóteles y Aquino, y su potencial para describir eficazmente la adicción más allá de las dicotomías simplistas de enfermedad o elección. Los capítulos sobre el hábito y la adicción se describen a menudo como esclarecedores, ya que proporcionan una nueva comprensión que resuena con las experiencias personales. A muchos les parece una lectura esperanzadora y alentadora que puede cambiar las percepciones sobre la adicción.

Algunos críticos mencionan problemas con la versión Kindle del libro, incluidos problemas técnicos que dificultan la accesibilidad. Además, aunque muchos encuentran convincentes los argumentos de Dunnington, unos pocos critican ciertos saltos lógicos y expresan dudas sobre su tesis principal de que la adicción no es una enfermedad. También existe la preocupación de que sus argumentos no aborden plenamente la complejidad de la adicción, dejándola en cierto modo inadecuadamente definida.

(basado en 26 opiniones de lectores)

Título original:

Addiction and Virtue: Beyond the Models of Disease and Choice

Contenido del libro:

¿Cuál es la naturaleza de la adicción? Ninguno de los dos modelos dominantes (enfermedad u opción) explica adecuadamente la experiencia de los adictos o de quienes intentan ayudarles. En esta obra interdisciplinar, Kent Dunnington aporta los recursos olvidados del análisis filosófico y teológico al problema de la adicción.

Basándose en las ideas de Aristóteles y Tomás de Aquino, formula una alternativa a los modelos reduccionistas habituales. Dunnington va más allá y sostiene que la adicción no es sólo un problema individual.

Su omnipresencia arroja una luz profética sobre nuestro momento cultural. Más allá de las cuestiones de tratamiento individual, este innovador estudio también esboza importantes implicaciones para el ministerio en el contexto de la iglesia local.