Activismo de las mujeres, feminismo y justicia social

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Título original:

Women's Activism, Feminism, and Social Justice

Contenido del libro:

Un amplio abanico de problemas asedia a las mujeres en todo el mundo, como la explotación económica, la opresión sexista, la opresión racial, étnica y de casta, y el imperialismo cultural. Este libro construye un marco de justicia social feminista a partir de las prácticas del activismo de las mujeres en la India para comprender y trabajar para superar estas injusticias.

El marco de la justicia social feminista ofrece una alternativa a los marcos filosóficos dominantes que promueven la justicia global de género: por ejemplo, los derechos humanos universales, los proyectos económicos como la microfinanciación y el cosmopolitismo. McLaren demuestra que estos marcos están vinculados por un compromiso con el individualismo y un sentido abstracto del universalismo que contradice su raíz neoliberal. Argumentando que estos marcos hacen hincapié en el individualismo por encima de la interdependencia, en la similitud por encima de la diversidad y en el éxito individual por encima de la capacidad colectiva, McLaren se basa en la obra de Rabindranath Tagore para desarrollar el concepto de cosmopolitismo relacional.

El cosmopolitismo relacional da prioridad a nuestras conexiones, al tiempo que reconoce la realidad de las diferencias de poder. Ampliando la teoría de la responsabilidad política de Iris Young, McLaren muestra cómo el comercio justo conecta con el movimiento de solidaridad económica.

La Self-Employed Women's Association y MarketPlace India empoderan a las mujeres mediante el acceso a medios de subsistencia y el fomento de capacidades de liderazgo que les permiten desafiar la injusticia estructural a través del activismo político y social. Su lucha contra la explotación económica y la opresión de género a través de la acción colectiva muestra la importancia vital de cuestionar los enfoques individualistas para lograr la justicia de género.

El libro es un llamamiento para que cambiemos nuestra forma de pensar y nuestra práctica y volvamos a imaginar las posibilidades de la justicia desde un marco relacional, de la independencia a la interdependencia, de la identidad a la interseccionalidad y del interés a la imaginación sociopolítica.