Acting Inca: Identidad y pertenencia nacional en la Bolivia de principios del siglo XX

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Título original:

Acting Inca: Identity and National Belonging in Early Twentieth-Century Bolivia

Contenido del libro:

Durante la mayor parte de la época poscolonial, los indios aymaras del altiplano boliviano fueron un grupo sin representación en la política nacional. Creyendo que por fin se reconocería su causa, los aymaras lucharon junto a los liberales victoriosos durante la Guerra Civil de 1899. A pesar de su lealtad, los liberales no tardaron en marginarlos tras la guerra. En su innovador estudio, E. Gabrielle Kuenzli revisa los acontecimientos de la guerra civil y sus secuelas para disipar los mitos populares sobre los aymaras y revelar su olvidado papel en el proyecto de construcción nacional de la Bolivia moderna.

Kuenzli examina documentos del famoso Juicio del Guisante de posguerra para recuperar el testimonio de los aymaras durante lo que esencialmente se convirtió en una caza de brujas. Revela que los aymaras sirvieron tanto de obedientes demandantes aliados con los liberales como de acusados involuntarios acusados de atrocidades en tiempos de guerra y de instigar una guerra racial.

Para combatir aún más su "problema indio", los liberales criollos desarrollaron un discurso público que situaba a los incas como los únicos indios dignos de inclusión nacional. Esto se justificaba por la alta civilización de los incas y su reputación como nobles conquistadores, junto con su actual naturaleza no amenazante. El "blanqueamiento" de los incas fue un intento apenas velado de bloquear a los aymaras de la política, al tiempo que se consolidaba el poder del Partido Liberal.

Kuenzli sostiene que, a pesar de su represión, los aymaras no se estancaron como un cuerpo ocioso y apolítico tras la guerra civil. Demuestra cómo los aymaras se apropiaron del discurso indigenista de los liberales creando producciones teatrales que glorificaban elementos incas del pasado aymara. De este modo, los aymaras pudieron labrarse un espacio aceptable como "indios progresistas" en la sociedad. Kuenzli presenta un extenso estudio de caso de una "obra inca" creada en la ciudad aymara de Caracollo, que resultó muy popular y ayudó a unificar a los aymaras.

Como muestra su estudio, los aymaras se comprometieron con los criollos liberales de diversas maneras a principios del siglo XX, configurando el discurso y la identidad nacionales en una tradición de activismo que continúa hasta nuestros días.