A Postfoundationalist Comparative Christology: Parity, Particularity, and Universality in Indian Interreligious Dialogues
Las relaciones interreligiosas se ven a menudo obstaculizadas por la disparidad epistémica causada por el nexo entre las religiones y los poderes estatales.
Para resolver este problema, David Muthukumar Sivasubramanian desarrolla un marco epistemológico posfundacionalista que afirma la paridad epistémica y la pluralidad de las religiones, al tiempo que defiende su particularidad y universalidad. Sobre la base de esta epistemología posfundacionalista, se reformula un paradigma de cristología comparada que utiliza las ideas del actual método de teología comparada con un enfoque cristológico.
Este modelo pretende afirmar las afirmaciones de fe exclusivas del cristianismo y las correspondientes reivindicaciones universales de Cristo. También sostiene la identidad religiosa particular de un teólogo comparativo frente a cualquier compulsión a asumir una identidad híbrida en el aprendizaje interreligioso cruzado. Este marco de cristología comparada se expone a través del aprendizaje cruzado con la tradición Saiva Siddhanta tamil.
Se demuestra que este método afirma no sólo la particularidad y universalidad del cristianismo, sino también de la tradición Tamil Saiva Siddhanta, al definir el intento de cada religión de alcanzar su verdad revelada como una búsqueda paralela de la verdad. Así, facilita el diálogo entre religiones al asegurar la identidad propia y la alteridad del otro.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)