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Nowhere in the Middle Ages
Los historiadores de la literatura y la cultura suelen citar la Utopía de Tomás Moro de 1516 como el origen tanto de un género como de un concepto.
Karma Lochrie rechaza este mito del origen del utopismo y la suposición de que la gente de la Edad Media era incapaz de pensar así. En Nowhere in the Middle Ages, Lochrie replantea los términos del debate revelando cómo el pensamiento utópico estuvo, de hecho, en algún lugar de la Edad Media.
En el proceso, transforma las lecturas convencionales de la Utopía de Moro y desafía la propia práctica de la historia literaria actual. Basándose en una serie de estudios contemporáneos sobre el utopismo y en un amplio archivo premoderno, Lochrie traza variantes utópicas en la literatura y la filosofía medievales que divergen de la obra de Moro y al mismo tiempo trazan extrañas conexiones con ella. Examinando obras como el Comentario sobre el Sueño de Escipión, de Macrobio, del siglo V, los Viajes de Mandeville y Piers Plowman, de William Langland, encuentra pruebas de una serie de impulsos utópicos, como el rechazo de la centralidad europea, el deseo de una política más igualitaria y un replanteamiento de la división entre animales y humanos.
Nowhere in the Middle Ages insiste en la relevancia y el potencial transformador de las utopías medievales para la obra de More y sitúa el texto del siglo XVI como una alternativa dentro de un fenómeno histórico más amplio de pensamiento utópico. Rastreando los utopismos medievales hacia adelante en la historia literaria para revelar sus influencias en la literatura y la filosofía de principios de la Edad Moderna y moderna, Lochrie demuestra que, mirando hacia atrás, podemos ampliar los horizontes futuros del pensamiento utópico.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)